Hicri yılbaşı gecesi
Peygamber
efendimiz Muhammed aleyhisselam, miladi 571’de 20 Nisana rastlayan,
Rebiulevvel ayının 12. Pazartesi sabahı, Mekke’de doğdu. 622’de
Mekke’den Medine’ye hicret etti. 20 Eylül Pazartesi günü, Medine’nin
Kuba köyüne geldi. Bu tarih Müslümanların şemsi yılbaşı oldu. O yılın
Muharrem ayının 1. günü de, hicri [kameri] yılbaşı oldu. Muharrem ayının
birinci gecesi Müslümanların yılbaşı gecesidir.
Bu geceyi ihya
etmeli ve saygı göstermeli. Saygı göstermek, günah işlememekle olur.
Zilhicce ayının son günü ve Muharrem ayının birinci günü oruç tutan, o
yılın tamamını oruç tutmuş gibi sevaba kavuşur. Bir hadis-i şerifte,
(Ramazandan sonra en faziletli oruç, Muharrem ayında tutulan oruçtur) buyuruldu.
İslamiyet’ten
önce Araplar, Muharrem ayında savaşmak isteyince, o yıl Muharrem ayının
ismini, sonraki aya koyarlar, sonraki ayın ismini, Muharrem ayına
takarlardı. Böylece, haram ay, Muharrem ayından bir sonraki ay olurdu.
(Bir
ayın haramlığını başka aya geciktirmek, ancak kâfirliği arttırır.
Kâfirler, böylece sapıtıyorlar. Onlar, Allah’ın haram kıldığı ayların
sayılarını denk getirmek için, haram ayı bir yıl helal edip, başka yıl
onu yine haram ederler. Böylece, Allah’ın haram kıldığını helal kılmaya
çalışırlar) mealindeki Tevbe suresinin 37. âyet-i kerimesi geldi, ayların yerlerini değiştirmeyi yasak etti.
Kur’an-ı
kerimde bildirilen ve dinde kullanılan Arabî ayların bir yılı, bir
güneş yılından on gün kısadır. Hicri kameri aylar, hicri şemsi ve miladi
aylara göre, on gün önce gelmektedir. Bunun için Müslümanların mübarek
günleri veya geceleri, şemsi yıllara göre, her yıl on gün önce olur,
çünkü mübarek günler, güneş aylarına göre değil, kameri aylara göre
yapılır. Dinimiz böyle emretmektedir.
İslamiyet’te, güneş yılının
ayları içinde sayılı bir mübarek gün yoktur. Doğum günü ve mübarek
geceler, hicri yıl ile kutlanır. Bütün ibadetlerde ve dini faaliyetlerde
kameri aylar esas alınır. Hac, oruç, kurban ve bayram günleri, kameri
aylara göre tespit edilir. Haccı Allahü teâlânın bildirdiği Zilhicce
ayında yapmayıp da, miladi bir ayda, mesela Ocak ayında yapmak; orucu
Ramazan ayında değil de, Şubat ayında tutmak, dini değiştirmek olur.
Bütün mübarek geceler de kameri aylara göre tespit edilir.
Allahü
teâlâ, kullarına çok acıdığı için, bu gecelere kıymet vermiş, bu
gecelerdeki, dua ve tevbeleri kabul edeceğini bildirmiştir. Bu geceleri
başka günlere almak dini değiştirmek olur. Allahü teâlâ, bu gecelerde
yapılan dua ve tevbeleri kabul edeceğini bildirmiştir.
Kıymet verilen dört aydan biriMuharrem
ayının, Zilkade, Zilhicce ve Receble beraber Kur'an-ı kerimde kıymet
verilen dört aydan biri olduğu bildirilmektedir. (Tevbe 36) Birkaç
hadis-i şerif meali de şöyledir:
(Ayların efendisi Muharrem, günlerin efendisi Cuma'dır.) [Deylemi]
(Ramazandan
sonra en faziletli oruç, Allahü teâlânın ayı Muharrem ayında tutulan
oruçtur. Farzlardan sonra en faziletli namaz, gece namazıdır.) [Müslim]
(Nafile
oruç tutacaksan Muharrem ayında tut, çünkü o, Allahü teâlânın ayıdır. O
ayda bir gün vardır ki, o günde Allahü teâlâ geçmiş kavimlerden birinin
tevbesini kabul etti. Yine o gün tevbe edenlerin günahlarını da
affeder.) [Tirmizi]
Nafile ibadetlerin sevabına kavuşabilmek
için, Ehl-i sünnet itikadında olmak, haramlardan kaçıp günahlara tevbe
etmek, farzları kusursuz yapmaya çalışmak, o ameli ibadet olarak yapmaya
niyet etmek şarttır.
HİCRÎ YILBAŞI DUÂSI
Peygamber Efendimiz bir hadîs-i şerîfinde buyurdu ki:
“Bir kimse, Muharrem ayının ilk günü [ya’nî hicrî yılbaşında],
aşağıdaki duâyı 3 defa okursa, Allahü teâlâ o kimseyi, gelecek Muharrem
ayına kadar bütün belâlardan emîn kılar.”
Şeyh Şihâbüddin-i Sühreverdî’den menkûldür ki: “Her kim bu duâyı aşûre
günü üç kerre okursa ölümden de emîn kılınır. Zîrâ o sene ölümü
mukadder olan kimseye, bu duâyı bu veçhile okumak nasip olmaz. (Hâmiş)
Duânın Latin harfleriyle yazılışı şöyledir. Mümkün mertebe, duâyı, doğru olarak Arabî aslından, orijinalinden okumalıdır.
“Bismillâhirrahmânirrahîm. Elhamdü
lillahi Rabbil-âlemîn. Ves-salâtü ves-selâmü alâ seyyidinâ Muhammedin ve
alâ âlihî ve sahbihî ecmaîn. Allahümme Entel-Ebediyyül-Kadîm.
El-Hayyül-Kerîm. El-Hannânül-Mennân. Ve hâzihî senetün cedîdetün,
es’elüke fîhel’ısmete mineş-şeytânir-racîm, vel-avne alâ
hâzihin-nefsil-emmâreti bis-sûi vel-iştigâle bimâ yukarribünî ileyke, yâ
zel-celâli vel-ikrâm, bi-rahmetike yâ erhamer-râhimîn. Ve sallallahü ve
selleme alâ seyyidinâ ve nebiyyinâ Muhammedin ve alâ âlihî ve sahbihî
ve Ehli beytihî ecmaîn.”
Meâli ise şöyledir: “Besmele”,
“hamdele” ve “salvele”den sonra, “Ey Allah’ım! Sen Ebedî ve Kadîmsin
[Kendinden evvel hiçbir varlık olmayan], varlığı, hayâtı devâmlı olan,
kullarına keremi ziyâde, merhameti, ni’metler bağışlaması sonsuz, yalnız
Sensin Allahım!
İşte bu yeni yıldır ki, ben, bu yıl boyunca, huzûrundan kovulmuş
şeytândan korumanı ve dâimâ kötülüğü emreden nefsime gâlip olmam için
yardımını ve beni Sana yaklaştıran işlerle meşgûl olmamı Senden dilerim
ey celâl ve ikrâm sâhibi Allahım. Ey merhametlilerin en merhametlisi,
rahmetinle muâmele eyle. [Sonunda tekrâr salevât-ı şerîfe var].”
“Nüzhetü’l-mecâlis” kitâbında [I, 156] bildirildiğine göre bir kimse
böyle derse, şeytân: “Biz bu kişiden ümîdi kestik” der ve Allahü teâlâ
ona, kendisini sene boyunca koruyacak iki melek görevlendirir.
.jpg)
.jpg)
